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第二十八章 逐漸重合的人生線 (1/2)

小說名稱《無盡破碎》 作者:隱仙者  更新時間:2016-05-30 03:18  字數:3424

「人生如戲,世事如棋!」

位面巨輪一側的獨孤鳳一邊從容落子,一邊如此說道。在她的身上,浮現出淡淡道福德紅光,紅光如線,穿越虛空,鏈接到天地萬物,芸芸眾生的頭上。

在這個獨孤鳳一手創造的晶壁系中,她就是冥冥中的天意,萬物也好,眾生也要,在看似自由的背後,都有一個冥冥中的傀儡之線,被掌握在她的手中。

宇宙之道,生生不息。

先天五德,既是宇宙從虛無中誕生萬有,從無序走向有序,從有序中走向生生不息的五種先天大道。

先天五德的總結,是東方仙道世界中的一個極為了不起的創新。因為宇宙本身,雖然是生生不息,但是實際上卻仍然有成住壞空。一個宇宙,縱然有百億千億萬億年的壽命,但是最終還是要走入到毀滅的結局。

而先天五德之道,則是東方仙道世界探索世界永恆,生生不息的方法的最終產物。

德為道之輔,順道為德,承道為德。而世間最大的德行,莫過於讓世界永恆,讓宇宙永存。

道德、聖德、陰德、福德、功德這五種先天大道,能夠被成為五德,並不僅僅是因為它們各自代表著一種獨立的世界觀宇宙觀,並不僅僅是因為它們代表了宇宙從無序走向有序的一種過程。

道本無形,所謂大道三千,只是虛指。陰陽兩儀三才四象五行八卦之屬,雖運大道,但其實不過是前人總結,強名大道的一種世界觀宇宙觀而已。

事實上,能夠代表著宇宙從無序走向有序的過程的先天大道,並非僅僅只有先天五德。但是能夠有希望指引世界生生不息,走向永恆永存的大道,僅有這先天五德而已。

先天之德,當然並非只有五種。但是實際上到現在,東方仙道世界也僅僅開創了這五種道路。

道德、聖德、功德、陰德的道種,獨孤鳳已經通過在托瑞爾世界的種種神職升華而來,但是屬於福德的種子,獨孤鳳一直是一籌莫展。

不過,當她真正的創造了屬於自己的晶壁系,又分封諸神,蘊化神器,鎮壓宇宙十方之後。屬於福德之道的種子,竟然不修而得。

天地有序,眾生有位。

福德的真理竟然也十分簡單,所謂福德,也就是位格位置、身份屬性而已。以一個正常人最熟悉的事物來比喻,福德主宰的世界觀,就是象棋、卡牌遊戲、戲曲喜劇的世界觀。

福德主宰的世界,人各有位,位格確定,就像玩一個角色扮演遊戲一樣,每個人都有屬於自己的一章人物卡,職業、種族、身份、家庭、甚至在整個世界的位格,也早已經確定。

福德,既是國際象棋的黑白方格,也是棋子的身份位置。這種世界觀並不算美妙,以福德為主宰的世界中,最典型的就是印度教的種姓世界,眾生有種,不得逾越,上下有序,壁壘森嚴。

除此之外,佛教之六道眾生,一神教之天使位階,道教之真靈位業,皆是福德之屬。

托瑞爾世界,雖然並無嚴苛的位格限制,但是若是將其抽象為一套卡牌桌游遊戲的話,那也是一個可以被納入福德世界觀的宇宙。

「諸神各有所司,各從其類。有所司,則有力量、有威能。有力量、有威能,則要各從其類。諸神不可逾越其類,一有逾越,則會墮落。」

褻瀆世界一側的獨孤鳳,也是吟誦著被這個世界諸神視為圭臬的真理,淡淡的說道:「道本無形,殊途同歸!這個世界,雖無福德,卻有囚籠!」

整個dnd世界所在的多元宇宙,包括秩序雙蛇主宰的位面巨輪體系,包括如褻瀆世界這樣許許多多的秩序之主們開闢的宇宙,都是極為傾向秩序的宇宙。秩序之主們本就是宇宙秩序的創造著,代表著宇宙從無序走向有序的過程,祂們縱然沒有將秩序升華到如東方仙道的先天五德的概念的層次,但是在很多地方和做法上也是殊途同歸。

「天地囚籠,生死存續為一,動靜易恆為二,真假虛實為三,有無內外為四……」

修行之道,不外乎人法地,地法天,天法道,道法自然。基本上,在什麼世界,世界觀就會受什麼世界的影響。

褻瀆世界一側的獨孤鳳,因為身處於多位面體系囚籠之中,因此視天地為囚籠,位面為藩籬,法則為鏈條。

她自身以創造為職,以位面為鎖,不斷的阻擊天界主神的擴張,實際上就是在不斷的編織網路,打造囚籠。

「天有五獄,見之者昌嗎?」

不同的世界,不同的見識,不同的經歷,不同的世界觀,不同的領悟,在不分彼此的交流中綻放出靈感的火花。

「天有五行,地有五星,人有五運,道有五德,心有五蘊……皆為囚籠么!」

位面巨輪一側的獨孤鳳若有所悟的思索中,整個晶壁宇宙自然而然的產生了相應。

火,無處不在的燃燒著,小到微塵介子,大道恆星太陽,萬物始終在燃燒著,點亮著,照耀著……混沌之火,創世之火,涅槃之火,靈慧之火,智慧之火,星辰之火。無數的火焰異像伴隨著獨孤鳳的靈感火花而躍動著。

風,無處不在的吹息著。天地的氣息,宇宙的脈動,物質的動靜,構成了永不停息的天地之風、四方之風、宇宙之風、時光之風、永動之風、信息之風……混沌風洞,天地風箱,虛空風囊,由風而成的宇宙中,在獨孤鳳的思感的撥動下,彷彿是一個不斷推拉的箱庭宇宙。

水,無處不在的水在滲透著、沁潤