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第一百一十八章 神力 (1/2)

小說名稱《無盡破碎》 作者:隱仙者  更新時間:2015-11-19 12:27  字數:3388

神關,在人身對應的是靈魂,在世界對應的是法則!

在蜀山世界的時候,獨孤鳳對於神關在人身在上的意義和本質已經有了很深入的了解和研究。

在東方仙道體系之中,靈魂被分為三魂七魄。三魂分為天地人,天魂又稱靈魂、胎光、主魂、元神,是由無極而生,先天而來的一點本性不滅靈光,是一個人誕生的根源、起源、元始狀態,是先天的稟賦屬性,也是一個人的先天靈慧所在,意識根本。

地魂又稱覺魂、爽靈、陽神,是一個人的一切善惡人格,自我意識,因果姻緣的集合,是主觀意識的結晶,最通俗的說法,就是一個人的自我人格所在,也是大部分人覺察到自己的表層思想。

人魂又稱生魂、幽精、陰神,是一個的**的遺傳信息以及歷代姓氏流傳「祖德」的集合,是生物學遺傳社會學遺傳以及哲學概念遺傳方便的全部集合信息!也是一個人出生跟腳的積累。

三魂的劃分清晰而又明白,直指靈魂的本質,將神關也就是法則在人身上的體現說的明明白白。靈魂本就是法則在人身上聚合的表現,天魂對應太易之神,既太初有道,道與神同;地魂對應善惡道德因果因緣,算是由一生二,道化三千,人魂對應一切有形的無形的遺傳信息,人魂之於人體,正如阿卡夏目錄之於世界。

獨孤鳳以「超我」「自我」「本我」這三我之法對應三魂,對於內在靈魂的研究已經盡善盡美,現在所要做的就是更進一步加深對外在的世界法則的研究,即理清天地法則大道,確立宇宙三觀,劃分出於三我對應的宇宙「三魂」,如此兩兩相合,內外不分,將內在之「我」,與外在宇宙真正融合,這才是真正的與道合真之路。

如果說獨孤鳳在蜀山世界開創的八景成真之道,是內在內求,弄假成真的,最終自成內宇宙特異點的「求道神」之路的話。

那獨孤鳳現在所要做的就是外觀外求,與道合真,用自己的真理自己的道理直接覆蓋宇宙的「霸道神」之路。

十星層次,對於現在的獨孤鳳來說並不是什麼問題,有過神兵世界和蜀山世界的兩次經歷之後,她只要積累足夠,就能夠一步跨越界限,直接成就十星。不過想要成為真神,卻並不是一件容易的事情。

在主神空間之中,獨孤鳳也和其他的穿越者交流不少,對於如何成就真神,也有了自己的想法。

在蜀山世界,獨孤鳳梳理一身所得,創造了內在內求的八景成真之道,那麼在其他世界,她也可以嘗試一下外求外證,與道合真之路。不論是向內坍塌、自成特異點也好,還是向外擴張、以自身真理覆蓋宇宙也好,兩條道路走到極致,就算不能直接成就真神,也會獲得不亞於真神的神通法力!

不過相對於彰顯個性、升華烙印的八景成真之道,獨孤鳳的劍道還真的不太適應這種外求外證、與道合真的路子。所以,這一次才需要從最基本的做起。

而作為一個法則規則為主導的世界,沒有任何一個世界比dnd世界觀下的宇宙更適合獨孤鳳從最細微處研究起法則的特性了。

戰場的殺戮仍然在繼續著,獨孤鳳默默的戰場中匯聚的殺戮原力以及她身上貪婪的汲取著殺戮氣息不斷成長的殺戮神性。

其實這一個戰場上匯聚出來的殺戮原力,力量並不算強,如果嚴格的來算,這場戰爭下來所匯聚的殺戮氣息,甚至未必能夠使獨孤鳳的職業等級提升1級。

而且,這樣微弱的殺戮之力,分散在戰場之中,隱藏在無數繁複運轉的世界規則之後,若非獨孤鳳的境界遠遠超過普通的神祇,根本不可能差距到現實戰鬥背後所匯聚的原力。

不過原力就是原力,屬於法則的特性,使得它們卻有著一種最可怕的特性。那就是一點點的原力,往往能藉助整個法則體系,撬動起更加龐大的力量。就像是一個正常秩序的社會中,一個官員本身力量有限,但是卻能夠藉助政府的體制調動起龐大的力量一樣。

原力或神力的本性,也同樣具有著類似的性質。天地如網,秩序森嚴,神祇的存在本身就是代表了信仰和原力的洪流,因此本身就是信仰和原力的化身,其力量不僅僅局限於自身。

其實以獨孤鳳的眼光看去,法則的力量其實並沒有人想像的那麼神秘。所謂法則,就是一種秩序,一種邏輯,一種體制,一種體系,一種規矩,一種限制……遊戲的規則是法則,一個人的善惡信仰是法則,社會的法律和道德是法則,自然的物理規律是法則,宇宙的數理邏輯是法則,哲學的思辨思維是法則……

法則本身沒有力量,但是它確實一種特殊的力量載體、特殊的力量結構,所謂無規矩不成方圓,就像一個遊戲,沒有遊戲規則就沒法玩一樣。小到人類社會,大到天地宇宙,也必然有著重重的秩序和規則。

這些規則無痕無跡,卻在不經意間深入到天地自然萬象萬物的方方面面。

殺戮的神性和神力,由眾生的殺戮中誕生!殺戮本身就是一種規則,一種秩序,殺戮的神力就是這種秩序和規則的特殊化身,是一種特殊的力量載體。

正所謂,形而上者謂之道,形而下者謂之器。一切秩序和法則或者大道,都必須能夠具現到現實才有意義。就像科學技術會產生科技產品一樣,屬於法則和秩序的力量也會誕生無數神性與神力。

在獨孤鳳的感知中,以奔涌的神力在極細極微