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第三十二章 對比 (1/2)

小說名稱《無盡破碎》 作者:隱仙者  更新時間:2015-10-03 10:38  字數:4024

處理完所有的政務,獨孤鳳稍稍休息一下,就直接前往訓練場,開始接受諸位追隨者的請教。

訓練場是一片十分巨大的空地,前方是一帶潺潺流淌的溪流,後方是一片濃密的樹林,左右兩側則是兩片修剪成護欄摸樣的灌木叢林。一座兩層高的簡單小樓緊靠在訓練場旁邊,那是放置武器和修理器械的地方,同時也可以供人簡單的休息住宿。

作為有志於封神的存在,必然要在凡人時就盡量的將自己的聲望廣泛的傳播出去,而想要獲得聲望,除了進行各種傳奇大冒險,參與到整個國度都知名的大事件中外。最為方便的方法就是開創一個組織,一個全新的劍術流派。

獨孤鳳所建立的劍之王座,雖然現在還很稚嫩,但是毫無疑問是朝著這個方向發展的。作為一個以武道流派的身份出現的組織,加入劍之王座的成員都有機會獲得在戰技方面的指引,尤其是核心成員,每個月更是有一次獲得獨孤鳳親自指點的機會。

在dnd系列的遊戲中,玩家學習技能十分簡單,只要刷怪做任務贊經驗賺金幣就可以了。但是在一個真實的世界,就算有經驗有金幣有資源,也是必須有人教導和指點的。一切力量體系都不是憑空就能加點學會的,很多獨特的技能和專長,更不是所謂的秘籍所能記載的。

所以在真實的費倫世界之中,戰士想要晉級,真正的阻礙並不是經驗屬性,而是根本找不到教導你職業技能的導師。而獨孤鳳所創造的劍之王座,卻全民開發的提供關於職業戰技方面的教導,這對於廣大苦無門徑入門的苦逼冒險者來說,是多麼值得慶祝的事情可想而知。

所以,現在獨孤鳳的劍之王座成立沒多久,就發展迅速,不僅僅博德之門地區討生活的冒險者們期盼著加入劍之王座,就連許多遠在安姆、深水城一代的冒險者聽說之後,也有千里迢迢趕來求入門求拜師的。

不過,現在獨孤鳳的主基地還沒有建立起來,劍之王座的構架還沒有搭建完善,所以她還保持著嚴格的選拔標準,所選的都是冒險者中的精英人物,至於未來大規模開放的事情,正是她下一步要做。

「尊敬的夏拉菲!關於黃金圓環大師傳授給的『龍象武僧』的職業,我有很多疑問!」諸位追隨者中,首先出來請教的是卓爾精靈梵迪斯,這位法師和武僧雙修的卓爾天才雖然曾經被他的導師「黃金圓環」大師以「灌頂傳功」的方式傳授了「龍象武僧」職業的全部傳承。

但是隨著他不斷修鍊下去,他卻發現自己導師傳授的修行方法中,一些技能根本無法修鍊成功,一些技能修鍊出來的效果發生了詭異的變異,僅有一部分技能能夠成功修鍊成功。這種奇怪的現象讓他百思不得其解。

「你對『龍象武僧』武僧的職業有多少了解?你對『智慧的龍象獸』這個流派的專職需求有沒有了解?」

獨孤鳳並沒有直接回答梵迪斯的問題,而是問起了梵迪斯對龍象武僧的理解。

「尊敬的夏拉菲,據我的導師黃金圓環大師所說,就職龍象武僧的職業,就像是成為神的聖武士一樣,必須學習一位名為『佛』的偉大神祇的經典,了解『佛』的教誨。」

梵迪斯認真的闡述著自己對龍象武僧職業,對偉大的神祇『佛』的理解,他這樣說道:「佛是異位面的一位偉大的存在,祂毫無疑問是一位強大神祇,祂執掌著操縱空間和命運的神職,是一位比蛛後羅絲更加混亂更加邪惡的神祇。祂針對不同的信徒傳下不同的教義和神諭,樂於見到信徒在衝突的交易中彼此爭鬥,祂以反覆無常的立場而聞名,並樂於讓信徒在得到和失去之間痛苦徘徊……想要取悅於這位偉大的存在,你必須樂於製造矛盾和混亂,讓更多的人在得到和失去之間痛苦……」

聽到梵迪斯認真的闡述自己對佛的理解,獨孤鳳不禁面色古怪。梵迪斯的理解聽起來雖然有點古怪,但是實際上從某些方面來講也未必沒有道理。在東方哲學體系下長大的人,早已經對佛道經典耳濡目染,習以為常,對其中玄妙深刻的哲學道理就算不明白,但是也有個大致的良好印象。

但是仔細思索,換個角度理解的話,慈悲為懷、普度眾生的佛教教義中的各種「無常」「無名」「無相」「無我」的思想,也同樣是混亂、混沌的一種表現。只是這種混沌、混亂被包含在一種至上的哲學內核之中,只是表象,而非本質。

梵迪斯是卓爾精靈,自小耳濡目染的都是羅絲蛛後的教義,因此遇到其他的神祇的教義時,會下意識的以卓爾精靈的思維方式來思考佛的教義。正所謂見性是佛,一千個人眼裡有一千個佛陀,卓爾精靈這種理解佛教教義未必會是錯,但是結果卻很有趣。

因為文化和世界的差異,一個世界的善良美德之神,到另一個世界變成原罪暗黑之神也不是什麼罕見的事情。比如,在一些克蘇魯神話為主宰的世界中,其他世界的神佛力量投影過去,自然會被世界扭曲,化為克蘇魯邪神一樣的扭曲存在,這些扭曲並非是無中生有,而是像現在的卓爾精靈誤解佛陀經義一樣,直接根據神祇概念的表象定義直接扭曲。

費倫世界是一個以信仰神祇為主的世界,在眾生的信仰中是能夠直接誕生他們信仰的神祇的。比如被伊瑪斯卡帝國從地球抓過來的古埃及人,他們的在這個世界的信仰就直接誕生了古埃及眾神。

獨孤鳳覺得若