| 免費註冊 · 忘記密碼 | 行動版 · 簡體版
您的位置: 扒書網首頁 >其他小說 >暴君劉璋 >第417章改變

第417章改變 (1/2)

小說名稱《暴君劉璋》 作者:不死奸臣  更新時間:2013-07-17 01:35  字數:3307

「不不,是以前幾個同門從中土回來講述的,說如今大漢有三大最強勢力,一是大漢丞相曹操,二是江東孫權,三就是蜀候劉皇叔.

大漢中原已經有一定數目的寺廟,江東孫權崇尚道術,我們之所以從西南道來,就是想將佛法普渡給荊益漢民,還請蜀候成全。」

「你們自己去傳教就是,只要不違法亂紀,煽動人心,我也不攔著你們。」

哪怕佛教對華民族真有壞處,佛教傳入,也是不可避免的,畢竟佛教的教義附和廣大勞苦大眾的精神追求,自己怎麼阻止得了。

何況自己還覺得佛教的核心理念……善,對維持民心的淳樸有好處。

大和尚臉上一陣苦澀,如果我能自己傳教,還來求你幹什麼,事實就是傳教很艱難啊。

佛教最初傳入,和十七八世紀,基督教傳入世界各地一樣,傳教士都非常苦,傳教非常難,實際上佛教早在西漢中葉就已經進入漢土,許多和尚來宣揚教義,可是由於和本土信仰嚴重違背。

和尚們又不懂得變通,死守著經典教義不放,當然是格格不入,幾百年都沒有什麼進展,直到東漢末期,佛教初步得到皇帝的扶持,才有了起色,在貴族中流行,大漢朝廷也有了佛教的祭祀禮。

可是這遠沒達到佛教傳教士的理想,他們是要讓佛教深入勞苦大眾,從上到下發展信徒,讓天下皆佛。

所以一批又一批的傳教士從身毒湧入大漢,力圖推廣教義,在艱難的傳教過程中,和尚慢慢學會變通,尊重漢人習俗,取得一些成效。

可是和大漢本土宗教道教相比。還差的太遠,於是和尚們只能另闢蹊徑,想找漢的統治者推廣佛法。

現在大漢朝廷被挾持,曹操顯然是個不迷信的,孫權年輕時不信教,江東人很多人信,江東從世族到百姓。對道教推崇備至,連帶著孫權也宣揚道教,佛教很難插入江東。

這時在這個山嘎達。大和尚竟然看到了大漢的三個實權人物之一,怎能不讓大和尚喜出望外,這一刻他真相信是佛教安排,上天註定,前世因果了,怎麼能不抓住機遇,要是能讓劉璋信了佛。自己回國一定被推為大法師的。

那自己的佛號可要被載入佛家典籍了。

個人傳教太痛苦。有了劉璋的支持,必定事半功倍,大和尚對劉璋道:「蜀候。你知道的,我們佛祖絕不是蠱惑人心的邪教,我們只一心教人向善,相信蜀候也希望治下之民,都有一顆善良的心吧?

我們佛家所有經典,只是一個「善」字,絕沒有危害蜀候政權的內容。也絕不挑動干涉蜀候執政,我和徒兒遠行千里。能在這裡遇到蜀候,蜀候難道不認為是一種緣分嗎?還請蜀候成全,不用做太多,只要蜀候誠實說幾句為我們佛祖詮釋的話,不讓大漢百姓歪曲我們的意思,我們就心滿意足了。」

「說得輕巧,不就是要利用名人效應嗎?」劉璋心裡想著,就要拒絕,忽然黃月英拉了劉璋一把,劉璋一頓,想起黃月英說的話,這倆和尚有用,便對大和尚道:「好吧,讓我考慮一下,你們先一旁休息。」

兩個和尚剛才逃跑,也跑累了,到一旁坐著吹風去了,僚人姑娘端來一竹筒清水,兩個和尚咕咚咕咚喝了。

「月英,這兩個和尚有什麼用?」劉璋看著兩個襤褸和尚,對黃月英道:「佛教教義,講究因果報應,講究順應天命,講究今生來世,有太多消極的東西,現在正是戰亂,佛教很容易讓人喪失血性的。」

「夫君,你怎麼對佛教這麼熟?」蕭芙蓉從一開始劉璋嘴裡蹦出般若經就奇怪,到現在越來越覺得劉璋咋懂這麼多佛教的東西,要知道現在佛教在大漢傳播實在不廣,估計跟個五火教差不多吧。

「蓉兒乖,先別插嘴。」劉璋抱過蕭芙蓉,親了她額頭一下,蕭芙蓉撇撇嘴。

黃月英道:「主公竟然能預見到佛教這麼深層的危害,月英佩服之至,但是佛教的好處我們也應該知道的,它能穩定民心。」

「那叫麻痹民心。」劉璋道。

黃月英搖搖頭:「從某種意義上說,主公說的是對的,但是從客觀來說,主公是錯的,主公應該知道,一些客觀存在的東西,是我們改變不了的,哪怕我們覺得他不對。

就如百姓,主公從江州屠殺開始,到襄陽屠殺結束,主公一定覺得自己一心為民吧?可是百姓對主公之舉,很擁護嗎?未必吧?

面對世族的反抗,平時痛恨世族盤剝的百姓都不會站出來幫助主公,除非他們本身的安全和利益不被損害,甚至世族被殺,那些生活被短暫影響的百姓,還可能會反主公,比如那些依附於世族的豪強。

這裡面就有一個客觀存在的東西,百姓的短視,他們只想過平靜的生活,主公或許曾經恨過,但是這完全不必要,這是客觀存在的,我們只應該把它當做一種現象,而不該碰擊它,甚至應該適應他。

所以月英覺得,治民的最好辦法,就是弱其智,屈其心,給他們崇拜,給他們信仰,讓他們能沉浸於他們苦難中,覺得理所當然。

否則,民智開化,那些百姓必然不穩定,因為這個天下永遠不可能是公平的,哪怕在主公治下,清除了世族,也必然產生下一個利益貴族,就看這個新貴族是不是能帶領整個社會發展,還是如世族毒瘤一般阻礙社會發展。

不公平,加上民智開化,民心就會怨恨,民意就會沸騰,不適合統治,如果不公平,加上前世今生的