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天才相師

第八百三十三章身份(下)

[更新時間]2013年03月19日 14:01 [字數] 3383
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「是人,是死人1

葉天嘴裡很艱難的吐出了幾個酸澀的字眼,不過說的全都是廢話,就算是雷虎也能看出坐在地上的這個道人是個死人!

從正面看,道人無論是神態還是露在外面的皮膚,都和活人沒有任何的區別,而且坐姿挺拔,看上去就如同在打坐修鍊一般。

可是這道人的背後,從腰椎處開始,一直上延到脖椎下方,皮肉整個向外翻開,裂開了一道長近一米的大口子,但是卻沒有任何鮮血流出。

在那黃色皮膚下面的皮肉呈金黃色,就連那根長長的脊椎,也是通體泛著金黃的顏色,所有的腑臟均是這種色彩,看上去怪異無比。

「師父,這……這是怎麼回事?」

雷虎這輩子死人也見了不少,可是此刻他只感覺自己心臟在「咚咚」直跳,如果換個環境看到這種情形,他只以為這是個金屬打制的假人。

葉天臉上露出尊重的神色,喃喃道:「羽化成仙,這……這是真正的羽化成仙1

羽化一詞,最早來源於自然界,當昆蟲由蛹變為成蟲,昆蟲由若蟲或蛹,經過蛻皮,變化為成蟲的這個過程,就可被稱之為羽化,取的是《搜神記》卷十三:「木蠹生蟲,羽化為蝶。」之意。

而在中國道教的典籍記載中,當人類修鍊到極致,就可以跳出生死輪迴、生老病死,是謂羽化成仙,蘇軾《前赤壁賦》中曾言:飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

這個名詞傳出之後,後世之人往往就將一些道教高人的去世,成為羽化登仙,其實那些人只不過是正常的生老病死,和成仙成佛完本沒有丁點兒關係。

上面所說的這些,都是世人皆知的,只要稍微費點心都可以查得到。但是在道教歷史上,曾經出現了數位真正像昆蟲羽化蛻皮一般,留下了不朽軀體的修道之人。

在上個世紀六十年代的時候,一個登山隊曾經在華山一人跡罕至的懸崖處。發現了一個洞穴,在藉助著繩索等物下到洞穴中后,登山隊驚異的看到,裡面居然有個道人的屍體。

和一般的死人不同,這具屍體不腐不朽栩栩如生,但背部卻裂開了一道口子,當時把這些登山隊員們嚇的不輕。也沒敢貿然移動道人的骨骸,將這件事報告給了當地政府。

聞之這件事情后,當地政府馬上組織了考古部門和道教協會的人前往現常

但是在當年那個狂熱的年代,很多人都將自己所不能理解的事情歸類到封建迷信裡面,當地政府不顧道教協會的反對,最終將那具道人的屍體給火化掉了。

後來葉天的師父李善元從道家友人口中聽到這件事後,捶足頓胸了好久,直罵那些人是敗家子。褻瀆了祖宗,只不過木已成舟,他也是無可奈何。

根據李善元和友人們的推論。洞穴中那人如果不出意料的話,應該就是老祖陳傳,而背後開裂,或許就是道家羽化的真正解釋,元神從體內出竅,就像是昆蟲蛻皮一般,留下了一個臭皮囊。

只是這一切都是李善元推斷出來的,他也不知道元神出竅之後會往何處去,又如何能存活在世間,由於李善元本人只不過是化勁修為。所有的東西都是憑空想象,沒有任何真憑實據。

在看到面前這人之後,葉天才突然記起師父閑聊時說起的這件事,兩者之間的情形幾乎一模一樣,這人極有可能是真正的修道之人,而這種景象。或許是一種葉天也不知道的境界。

「師父,這人真的成仙了?」過了這一會,雷虎也緩過勁來了,像他這種凶人,活人尚且不怕,又何懼死人,只不過面前這人太過詭異,才讓他一時有些驚慌失措。

「不知道,我也說不清楚,可能是真的成仙了吧?」

葉天搖了搖頭,要是換做丁洪在這裡,或許還能回答雷虎的問題,但他對修道一途上的東西所知道的太少,也不知是否真的會有這種現象存在?

「行了,不要打擾先人肉身,咱們先出去吧。」

看著面前的這個道人,葉天隱隱猜出了幾分他的身份,不過這事兒和一些典籍中所記載的大相徑庭,葉天還需要整理一下外面的那些木簡,看看能否從中找出答案來、

來到外屋后,葉天對雷虎說道:「雷虎,你去外面修鍊吧,餓了自己從海中抓魚,渴了這裡有山溪淡水,注意不要距離海灘過遠,這島上的動物不是你能對付的。」

要說這座木屋所處的位置,還真是一塊修鍊寶地,它正好處於高山岩壁的山腳之下,屋子旁邊就有一道溪流終年不止,山丘上更是長滿了各種植物,裡面不乏黃精首烏等物,也不知道是不是當年這道人栽種在上面的?

「是,師父,我知道了。」雷虎答應了一聲,退出了木屋,和一具不知道如何死去的屍體呆在一起,他渾身上下都感覺彆扭,早就想出去了。

「這《大道經》是為張三丰所著,難道裡面的人真的是他?」

看著散落在桌子上的木簡,葉天的目光忽然一凝,因為他發現,在桌子右上角處的一個木簡上,似乎寫有張三丰幾個字樣,連忙伸手將其拿了過來。

「余張三丰,生於諸子百家時期,歷經秦漢諸多朝代,追尋大道兩千餘年……」

看著木簡上書寫的文字,一段修道界的隱秘慢慢被揭開了神秘的面紗,葉天的臉色也在不斷變化著,他怎麼都想不到,道家記載生於1247年宋末的張三丰,居然有這麼大的來頭。

按照張三丰的自述,他竟然是和孔孟諸子生於一個年代,幼年曾在山裡遇一修道之人,得其傳承后,一直隱居在王屋山中,苦修大道近兩千餘年。

只不過從未入世的張三丰,一直不能得大道真諦,後來幡然醒悟,大笑著出山入世。

在宋末年間,張三丰遁入俗世,歷經宋、元、明幾個朝代,紅塵煉心,修為也是突飛猛進,短短的兩百多年,就由金丹初期晉級到金丹後期,遭遇了元嬰天劫。

但是讓張三丰沒有想到的是,就在他度元嬰天劫的時候,天地間忽然裂開了一道空間縫隙,將他整個人吸入了進去,原本張三丰以為是飛升天界了,卻是發現,自己居然來到了傳說中的「蓬萊」仙島。

對於海外三仙山,張三丰所知要遠比葉天多得多,在他修道的時候,三仙山就被譽為神仙聖地,只是一直漂浮在海上,錯非有大機緣之人,才能偶然能入其中,外界傳說,這些人都早已在仙山中修鍊的舉霞飛升了。

但是進入到「蓬萊」仙島后,張三丰才發現,事實並不是這樣,「蓬萊」島中靈氣充沛是不假,但卻生有諸多傳說中的凶獸,有很多凶獸的實力,甚至不在他之下。

除了那些凶獸之外,島上並沒有人類的存在,以前那些傳說進入仙島的人,全都消失不見了,張三丰用了十年的時間將整個「蓬萊」仙島遊歷了一圈,終於可以肯定,他如果自認為島主的話,絕對沒有第二個人和他爭搶的。

張三丰原本也嘗試著想離開這座島嶼,但是他發現,在「蓬萊」島的空中,有著一層禁制,以他金丹後期的修為都無法突破,而距離海島三千餘米的海面上,同樣籠罩著這麼一層禁制,將整座海島包裹了起來,典型的是能進不能出。

張三丰原本就曾在深山隱居了兩千多年,性子恬淡,出不去就當是換個環境修鍊,他倒沒有感覺什麼不適,當下修建了一座木屋,在這島上靈氣最充裕的地方修鍊了起來。

不過讓張三丰困惑的是,儘管島上靈氣濃郁,但不知道是不是度元嬰雷劫時曾經被打斷的緣故,他的境界一直不能突破金丹後期,而元嬰雷劫再也沒有出現過。

在島上修鍊的兩百餘年後,張三丰發現,遲遲無法突破到元嬰境界,在活了兩千多年後,自己的大限終於要到來了。

一生追尋天道的張三丰,只差最後一步就可不死不滅,心中未免有些不甘,他在木簡最後留字,準備捨棄肉身這個臭皮囊,用近乎轉化為元嬰的元神進行最後一搏,看是否能打破這天地間的桎梏。

在做出這個選擇之前,張三丰留下了自己修道兩千多年的各種感悟,那些堆積在木屋各處的木簡,都是他在最後時刻鐫刻上去,用以留待有緣人的。

「元神離體後到底怎麼樣了啊?」記載到這裡戛然而止,看得葉天心頭像是被貓爪子給抓了一般的痒痒,恨不得沖入內屋去詢問那具肉身皮囊。

「不對,以張三丰金丹後期的修為,都無法脫離這座海島,那……那我豈不是要終生被困在這裡了?」

葉天忽然想到了一件事,頓時渾身冷汗淋淋,要知道,他縱有向道之心,但可不想在這海島上度過一輩子礙…推薦榜墊底了,大家有月票推薦票還請支持相師啊,晚上應該還有一章!

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